
<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?>

<!DOCTYPE rss PUBLIC "-//Netscape Communications//DTD RSS 0.91//EN"
 "http://my.netscape.com/publish/formats/rss-0.91.dtd">

<rss version="0.91">

<channel>
<title>Asymetria. Revista de cultura, critica si imaginatie</title>
<link>http://www.asymetria.org/</link>
<description>PHP-Nuke Powered Site</description>
<language>en-us</language>

<item>
<title>Ioan Rosca. Folosirea statului &amp;icirc;n jaful funciar comunisto-fesenist</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1161</link>
<description>&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Întrebări care aș fi dorit să (mi) se pună&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Au trecut două zile de cînd am publicat&lt;/span&gt; la &lt;a href=&quot;http://www.piatauniversitatii.com/news/editorial-3-2012-1&quot;&gt;http://www.piatauniversitatii.com/news/editorial-3-2012-1&lt;/a&gt; &lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;raportul &quot;Folosirea statului în jaful funciar comunisto-fesenist&quot;&lt;/span&gt;, care m-a costat cîțiva ani de studiu, trimițîndu-l pe email la foarte mulți activiști civici și replicîndu-l pe multe grupuri Facebook, dedicate căutării unei ieșiri din înfundătura în care se află România. Nu am primit încă nici o observație de conținut, nici o sugestie despre cum am putea depăși situația descrisă, doar cîteva saluturi încurajatoare și o întrebare globală&amp;#8201;: &quot;Ce-i de făcut&amp;#8201;?&quot;. Ceea ce mi se pare simptomatic- neliniștitor.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Nu e suficient să fii revoltat, mai trebuie să știi foarte bine de/pe ce.&lt;/span&gt; Inclusiv înțelegînd tributul plătit complexității, care ne paralizează mai eficace decît represiunea. Cînd trece dincolo de scara inteligibilității, crima nu mai poate fi contracarată clasic, cerînd un uriaș efort de înțelegere sistemică. Ori tocmai de simplitate ne este, firesc, dor&amp;#8230; Și eu detest alienarea labirintică a intelectului. Și eu aș vrea să trăiesc la scară umană, scăpînd din mega-mușuroiul mondializant. Dar văd că aripa progresului domesticitor m-ar găsi oriunde aș încerca să fug. Nu pot face altceva pentru coagularea unui sens eliberator decît să încerc explicarea a ce am înțeles, muncind mult, pentru a ușura sarcina altor însetați de cunoștere. Resemnîndu-mă la postura de interpret subiectiv al realității, care încearcă să stîrnească rezonanțe.&lt;br&gt;Revin (întrebîndu-mă dacă în epoca bombardamentului cu mii de mesaje zilnice, mai pot capta atenția asupra unui text lung și dens) formulînd întrebari pe care mă așteptam să le provoace raportul meu, celor care vor să oprească decaderea țarii și a omului.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Știu luptătorii pentru o Românie curată cum se împletesc mecanismele distructive expuse în raportul meu, provocînd evoluție socială patologică&amp;#8201;? &lt;/span&gt;Au înțeles activiștii civici cu ce fel de boală se luptă, ce mecanisme degenerative combat, cum se produce degradarea fiziologiei comunităților&amp;#8201;? Sau vor să o ia de la capăt, fără a se mai uita în urmă, sperînd că se poate urca spre viitor cu spatele la trecut&amp;#8201;? Nu e important să se înțeleagă, ca exemplu de macro-proces nociv, ce s-a întîmplat cu fondul nostru funciar&amp;#8201;? Cum se poate sprijini explicarea civică, la scară națională, pentru astfel de subiecte-țintă&amp;#8201;? Cum ar trebui reorganizată educația și eliberată media, astfel încît să asigure cetățenilor dreptul la cunoașterea faptelor, înțelegerea fenomenelor și perceperea sensurilor, adică să mărească priza asupra realității (în loc să catalizeze evaziunea anesteziantă în &quot;virtualitate&quot;), încît democrația să nu mai fie o farsă&amp;#8201;?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Trebuie stavilită presiunea paraziților spre vinderea pămîntului românesc străinilor, de către latifundiarii creați de tranziție sau de către micii proprietari descurajați&amp;#8201;?&lt;/span&gt; Este această spoliere inevitabilă, o consecință firească a &quot;integrării in Europa&quot;, o &quot;daună colaterală&quot; la care trebuie să ne resemnăm&amp;#8201;? Sau e o lovitură colonială tipică, pe care trebuie să o combatem energic, dacă vrem să ne păstrăm libertatea individuală și demnitatea națională&amp;#8201;? Cum putem opri tăvălugul &quot;pieței funciare&quot;, zăgăzui potopul speculațiilor imobiliare, contracara &quot;cosmopolitismul&quot; prădalnic&amp;#8201;? Putem folosi, printre altele, faptul că marii vînzători au achiziționat pămîntul doar aparent licit&amp;#8201;? De ce nu au putut fi anulate pînă acum titlurile de proprietate nelegitime, făcute cadou de FSN acoliților și societăților comerciale privatizate ulterior&amp;#8201;? De ce nu am putea face de acum încolo corecțiile de rigoare&amp;#8201;? Ca să nu ajungem la naționalizare, nu ar trebui să definim un program coerent de verificare și confiscare a averilor (funciare) acaparate după 1989, în urma unor sentințe drepte, date în procese conduse de o justiție deparazitată&amp;#8201;?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Ce măsuri trebuie luate pentru a înceta descurajarea sistematică a micului producător, lehămitirea și lepădarea de pămînt&amp;#8201;?&lt;/span&gt; Cum poate fi el sprijinit, pentru a nu-și vinde lotul decent, ci a putea să și-l valorifice, muncind cu folos și întreținîndu-se din asta&amp;#8201;? Dorim apropierea producător-consumator sau îngroșarea pungii și păturii intermediarilor&amp;#8201;? Nu se poate sprijini distribuția producției agricole interne&amp;#8201;? De ce nu punem la punct o rețea de birouri informatizate pentru optimizarea achizițiilor și valorificarea produselor - în fiecare comună&amp;#8201;? Nu se poate desființa mafia piețelor, eliberînd primăriile și polițiile locale de complici corupți&amp;#8201;? Nu se pot pune la punct spații de depozitare pentru iarnă, încît micii producători să nu mai fie siliți să-și vîndă recolta pe nimic&amp;#8201;? Nu se pot înființa centre locale de sprijin, de la informare pînă la utilaje&amp;#8201;? Nu se poate organiza un sistem național de creditare, bazat pe solidaritate&amp;#8201;? Nu se poate provoca asocierea sănătoasă, pe baza unor statute solide, cu garanții reale împotriva escrocheriilor&amp;#8201;? Nu se poate scăpa de modelul sifonării avuției spre &quot;centru&quot;, creînd și la țară condiții decente de viață&amp;#8201;? &lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Cum ar trebui pedepsiți cei care fac să nu se poată produce, sabotînd renașterea agrară a românilor, refacerea satului românesc&amp;#8201;?&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Cum se poate repara distrugerea delictuală a activelor CAP în 1991, înstrăinarea lor prin pseudo-licitații, naționalizarea unei părți de către stat&amp;#8201;?&lt;/span&gt; Cine și cum plătește (pentru) pensiile refuzate foștilor cooperatori, pentru viața de mizerie care i-a condamnat practic la moarte lentă&amp;#8201;? Cine și cum plătește pentru suferințele celor cărora Legea, Comisiile sau Justiția le-a tergiversat sau refuzat retrocedarea terenului țărănesc, după 1989&amp;#8201;? De ce a căpătat prioritate restituirea sau concesionarea unor proprietăți mari, unor persoane aflate în afara României, față de refacerea gospodăriilor de la țară&amp;#8201;? Cum reparăm nedreptăți ca aceea făcuta lui Ștețca, ca să reabilităm lupta pentru justiție socială&amp;#8201;? Lăsăm victimele să mai aștepte cîteva decenii repararea &quot;reducerilor&quot; dolosive sau compensarea dubioasă prin fondul &quot;Proprietatea&quot;? Ce facem cu cei care au profitat de jaf, îmbogățindu-se&amp;#8201;? Dar cu cei care au distrus multe active, ca să le poată acapara&amp;#8201;? Cum pot fi cercetați și pedepsiți cei care au comis sau pus la cale operația de spoliere a adevăraților proprietari, de către mafia fesenistă&amp;#8201;?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Nu se pot cerceta dosarele tratate în batjocură de Comisiile de fond funciar, sau judecate strîmb în instanțe (și nu numai pe fond funciar)&lt;/span&gt;, încît să fie reparate nedreptățile, pedepsite persoanele care le-au comis, scoși din funcție judecătorii nocivi, care și-au folosit libertatea pentru a decide injust&amp;#8201;? Nu se pot face acțiunile în regres cerute de lege, pentru ca pierderile statului &quot;comitent&quot; să fie recuperate de la prepușii necinstiți sau indolenți&amp;#8201;? Nu se pot găsi cei care au legiferat perfid, sau care au indicat discret ca reparațiile să fie limitate, sau au cerut ca dosarele (de la comisii, judecătorii, tribunale, procuraturi, etc) să nu fie păstrate, ca să se ștergă urmele&amp;#8201;? Cum trebuie eliberate Arhivele Nationale din ghearele paznicilor, puși de mafie să ascundă urmele, să împiedice găsirea probelor&amp;#8201;? Ce legi anti-transparență trebuie înlăturate din calea dreptății sociale&amp;#8201;?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Lăsăm în continuare să ne vrăjească propagandiștii juridici interesați, care predică dogma legitimității legii (o prezumție absolută pe care ar vrea să o respectăm chiar și cînd e contrazisă de realitate)&lt;/span&gt; și vor să nu observăm legile concepute cu intenții și efecte criminale, de către cei care au pus mîna pe mașina legislativă&amp;#8201;? Putem demistifica ideologia juridică a ocupanților comuniști, concepe mecanisme de penalizare a delictelor supra-legale (folosirea legii în dauna societății)&amp;#8201;? înțelegem că statul (român) nu ar fi putut fi transformat într-un instrument de dominare, domesticire și exploatare a cetățenilor, dacă pretinsele garanții contra deturnării, propăvăduite de teoreticieni, ar fi altceva decît farse&amp;#8201;? Luăm notă că o bandă a putut face ce vrea din noi, din 1944 pînă azi, numai pentru că a putut captura statul&amp;#8201;? La ce scară și cum poate fi reorganizată cetatea, încît să fie îngreunată uzurparea ei progresivă sau ocuparea ei bruscă&amp;#8201;? Observăm că nimeni nu a apărat &quot;micile interese&quot; ale robilor sapei, că țăranii sînt prea departe de parlament ca să conteze politic, că așa-zisa &quot;reprezentare&quot; e o făcătură&amp;#8201;? Demontăm apărarea Sistemului prin ridiculizarea &quot;teoriei conspirației&quot;, explicînd cum se produce capturarea condușilor de către conducători, în societatea modernă&amp;#8201;?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Etc. Etc. Etc. întrerup aici lista&lt;/span&gt;, căci nu mi-am propus să epuizez subiectul, ci doar să-l deschid. E rîndul altora să gîndească sau să facă. &lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Nu (mai) cred că pot face pentru Bine, altceva decît să descriu cum funcționeză Răul.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Ioan Roșca&lt;/span&gt; 2.02.2012&lt;br&gt;&lt;br&gt;</description>
</item>

<item>
<title>Mihai Sin. Neputinta intelectuala</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1160</link>
<description>&amp;laquo;Nu-i exclus ca unii din cei aflați la putere [&amp;icirc;n Rusia] să fi g&amp;acirc;ndit c&amp;acirc;t de c&amp;acirc;t că 
s-ar putea &amp;bdquo;inspira&amp;rdquo; din g&amp;acirc;ndirea lui Soljeniț&amp;icirc;n, dar iarăși s-a văzut 
că un tip de g&amp;acirc;ndire intelectual-vizonară nu poate coexista cu tipul de 
g&amp;acirc;ndire politică, mai ales c&amp;acirc;nd acesta din urmă aparține unor indivizi 
lipsiți de orice &amp;bdquo;altitudine&amp;rdquo;, fie ea și politică.&amp;raquo;&lt;br&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Mihai Sin &lt;/span&gt;&lt;br&gt;</description>
</item>

<item>
<title>Titus Filipas. Psihanaliza lui Sigmund Freud si Ideologia primara</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1159</link>
<description>&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Chiar și psihanaliza se dezvoltă din Ideologia primară fundamentată pe metoda analitică atunci când aceasta este aplicată la senzații&lt;/span&gt;. &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;&lt;/span&gt;


</description>
</item>

<item>
<title>Titus Filipas. A fost influentat Camil Petrescu de Ideologia primara?</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1158</link>
<description>Unul dintre cărturarii rom&amp;acirc;ni care s-a aplecat cu multă atenție către 
studierea industrialismului rom&amp;acirc;nesc pre-1848 a fost Camil Petrescu 
(1894 - 1957). O parte dintre datele str&amp;acirc;nse de domnia sa cu acel prilej
 constituie osatura romanului &amp;bdquo;&lt;span style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Un om &amp;icirc;ntre oameni&lt;/span&gt;&amp;rdquo; rămas neterminat.&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Titus Filipa&amp;#537;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;</description>
</item>

<item>
<title>Alex Goldis lanseaza volumul Critica &amp;icirc;n transee</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1157</link>
<description>Alex Goldiș își lansează volumul &lt;span style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Critica în tranșee&lt;/span&gt; la Librăria Bastilia din București&lt;br&gt;Joi, 2 februarie, de la ora 18.00, la Librăria Bastilia din București (Piața Romană nr. 5) va avea loc lansarea volumului de critică și istorie literară Critica în tranșee. De la realismul socialist la autonomia esteticului, semnat de Alex Goldiș și apărut recent la Editura Cartea Românească.&lt;br&gt; &lt;br&gt;Prezintă: Paul Cornea, Eugen Negrici și Paul Cernat&lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;</description>
</item>

<item>
<title>Isabela Vasiliu-Scraba: Produsul &amp;#039;Culianu&amp;#039; - o noua ipoteza</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1156</link>
<description>&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-weight: bold;&quot;&gt;Produsul &amp;#8220;Culianu&amp;#8221; și o nouă ipoteză privitoare la asasinatul politic de la Chicago &lt;/span&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;</description>
</item>

<item>
<title>Magda URSACHE. Cenzura fricii</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1155</link>
<description>&lt;br&gt;
&amp;#171;Întrebarea corectă, în opinia mea, nu este: am avut sau n-am avut literatură samizdat, ci: din cauza cui a fost atîta cîtă a fost &amp;#8211; puțină &amp;#8211; literatură secretă?&amp;#187;&lt;br&gt;Magda URSACHE&lt;br&gt;Cenzura fricii&lt;br&gt;</description>
</item>

<item>
<title>Magda URSACHE. Save pe document</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1154</link>
<description>Note de lectură &amp;#537;i rememorări pe marginea căr&amp;#539;ii Lilianei Corobca &lt;span style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Epurarea cărților în România (1944-1964). Documente&lt;/span&gt;, Editura Tritonic, 2010, o cercetare temeinică a modului de func&amp;#539;ionare &amp;#537;i organizare a cenzurii comuniste în România după 1944, lucrare pe care o recomandăm.&lt;br&gt;
Asymetria

</description>
</item>

<item>
<title>Apel pentru constituirea unei alternative contestatare</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1153</link>
<description>&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Apel pentru constituirea unei alternative contestatare&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Rom&amp;acirc;nii s-au săturat de farsa &quot;alegerii&quot; &amp;icirc;ntre aripile FSN care iși &amp;icirc;mpart prada jefuit&lt;a href=&quot;http://www.piatauniversitatii.com/&quot;&gt;&lt;/a&gt;ă populației capturate &amp;icirc;n statul uzurpat. Ei simt că ideologiiile care par a se confrunta&amp;thinsp;: comunismul nostalgic și capitalismul sălbatec, nu s&amp;icirc;nt dec&amp;icirc;t diversiuni pentru acoperirea intereselor celor care au comis &quot;tranziția criminală&quot;, distrug&amp;icirc;nd țara pentru a se &amp;icirc;mbogăți nemeritat.&lt;br&gt;Majoritatea a ințeles că nu e reprezentată nici de PDL nici de USL, că hoții s-au convertit continuu, că politicienii se căpătuiesc slujind mercenar interese străine. Unii au aflat că &amp;icirc;n afara zonei sinistrate politic din Europa de Est există curente de emancipare cetățenească, că in lumea civilizată civism &amp;icirc;nseamnă&amp;thinsp;: democrație reală, directă sau economică, ecologie profundă și morală creștină, condiție umană demnă- larg distribuită. Alții au devenit conștienți că răm&amp;icirc;nerea la putere a vinovaților &amp;icirc;mpiedică repararea nedreptăților, cercetarea furăciunilor, anularea &quot;privatizărilor&quot;, denuțarea &quot;ingineriilor&quot;&amp;nbsp;ilicite, recuperarea activelor nedistruse și pedepsirea jefuitorilor, controlul averilor, tratarea patologiei sociale, apărarea sănătății celor mulți, inălțarea conștiințelor prin educare și informare cinstită.&lt;br&gt;Manifestațiile de protest arată că poporul, &amp;icirc;ndelung domesticit, deși s-a săturat de exploatatori, nu vede direcția ieșirii din tunel, fiind amăgit că Europa ne-ar impune să ne suportăm resemnați călăii, ca administratori neocoloniali. Ca să anime lupta de eliberare, oamenii au nevoie de o alternativă reală, altfel nu pot scăpa de pesimism și lehamite, răm&amp;icirc;n&amp;icirc;nd &amp;icirc;n ghearele compromisurilor pentru supraviețuire, domesticiți de Media aservită, care propovăduiește necontenit supunerea. Evadarea minții cere o fereastră spre libertate.&lt;br&gt;De aceea grupurile contestatare trebuie să treacă peste diferențe, nuanțe, ambiții și orgolii și să urmărească federarea &amp;icirc;n acțiune, &amp;icirc;ntru &amp;icirc;nfruntarea solidară a sistemului putred. Populația revoltată are nevoie de o stea polară consistentă, de rezistență coerentă. De-abia după eventuala răsturnare a clicii parazitare ar căpăta sens confruntările de concepție, metodă, program, ar putea fi negociate diferențele de interese și năzuințe. Grupurile anti-sistem care nu pun umărul la efortul comun de eliberare a Rom&amp;acirc;niei dovedesc sterilitate, orbire, veleitarism sau rea credința.&lt;br&gt;&lt;br&gt;18 ianuarie 2012&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;http://www.piatauniversitatii.com/&quot;&gt;Pia&amp;#539;a Universită&amp;#539;ii&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;Ioan Roșca&lt;/span&gt;, &lt;br&gt;fost grevist al foamei in Piața Universității, inițiator al Acțiunii pentru Eliberarea Rom&amp;acirc;niei</description>
</item>

<item>
<title>Ion Filipciuc. ANIVERSARE APRIORICA LA  ,BUCOVINA LITERARA&amp;#039;</title>
<link>http://www.asymetria.org//modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1152</link>
<description>Aproxima&amp;#539;ii culturale sau ambi&amp;#539;ii de&amp;#537;arte? Un neo-activist aranjează după bunul său plac cronologia.&lt;br&gt;</description>
</item>

</channel>
</rss>
