|
Modules |
|
Who's Online Exista in mod curent, 70 gazda(e) si 0 membri online. Sunteti utilizator anonim. Va puteti inregistra gratuit dand click aici |
|
Cautare în labirint |
|
Languages Select Interface Language: |
|
Eseuri: Aurelia Satcau: ''Între cultură, religie și perenul arhetipal'' Scris la Monday, September 04 @ 14:51:45 CEST de catre asymetria |
Aurelia Satcau scrie "Zoe Dumitrescu Bușulenga:
Între cultură, religie și perenul arhetipal
Sigur, incursiuni
inumerabile au încercat să găsească o
justă poziționare celei care a insistat ca ”o lume fără rădăcini este o lume
fără morală”, ori crochiuri ambitioase, sau doar insistente, sau doar sincere
si lucrative, care să prindă, în masca încremenită a timpului, conturul unui
intelectual șocând profund pe incapabilii de a înțelege cum religia și
academia, raționalismul și trezirea, concomitent, a credinței, se pot alevia,
reciproc, în concordia care să le absolve de relația rece, dihotomică, binară,
a opozanței. Zoe Dumitrescu Bușulenga: Între cultură, religie și perenul arhetipal Întâi, mă simt obligată să salut conjugarea între o personalitate vie, palpabil-istorică, înscrisă, invariabil, între Alfa și Omega limitării existențiale, și un principiu, Principiul însuși, la fundamentul a tot și a toate. Să mă explic: ce salut aici e personalitatea ’vie’, sub identitatea celei ce a fost Zoe Dumitrescu Bușulenga, la întâlnirea cu ceea ce Carl Gustrav Jung a propus sub numele de Arhetip. Sigur, incursiuni inumerabile au încercat să găsească o justă poziționare celei care a insistat ca ”o lume fără rădăcini este o lume fără morală”, ori crochiuri ambitioase, sau doar insistente, sau doar sincere si lucrative, care să prindă, în masca încremenită a timpului, conturul unui intelectual șocând profund pe incapabilii de a înțelege cum religia și academia, raționalismul și trezirea, concomitent, a credinței, se pot alevia, reciproc, în concordia care să le absolve de relația rece, dihotomică, binară, a opozanței. Și totuși, din amorfa a nenumărate tentative în a defini (și a ’se’ defini) a celor aplecați spre actul de istoriografiere a locului ocupat de Zoe Dumitrescu Bușulenga în cultura română, găsesc că Artur Silvestri abia, oferă cel mai tulburător mod de a caracteriza ceea ce se transferă în eternitate drept ’arhetipal’, și a lega aceasta de omul de cultura Bușulenga; iar aceasta, conștient fiind, sau nu, de faptul că Jung însuși ar fi salutat, în întreprinderi ca ale lui Silvestri, genuina, disperata încercare de a ’salva lumea’ prin ’culturalizarea’ noțiunii de Arhetip, prin explicarea rezistenței în/prin cultură în actul de apelare al fondului peren al lui arche. În florilegiul dedicat celei ce dispărea în primele luni ale lui 2006 (Zoe Dumitrescu Bușulenga, opera încoronată, Carpathia Press, 2005), Silvestri, mai mult sau mai puțin conștient de atingerea vîrfului sacru al Arhetipului, reclamă, încă odată, necesitatea antrenării într-o anume ’inițiere în rostul punctelor cardinale’ (cum se întîlnește, aici, cu axis mundi-ul eliadesc), descriind, în cel mai apt ton jungian, această paradigmă a ’organizărilor înlănțuite’, a ’principiilor vii’, a mecanismelor ”ce identifică valori și le așează astfel încît să devină nu doar inteligibile mai tîrziu ci și capabile de a germina, producînd, la rîndul lor, alte valori ce se înșiruiesc în serii și tipologii”, căci ”...suntem în domeniul tiparelor, al prototipilor și al schemelor universale, unde sălășluiesc modele și exemple și unde haosul și incidentalul nu își află legitimitate și înțeles. Acesta este universul Tradiției” (5). În propria mea considerație asupra Zoei Dumitrescu Bușulenga, a devenit inevitabil, încă odată, să nu remarc cum cel mai apt mod de a fi plasat pe intelectualul-devenit-monah, validînd, astfel, existența religiei profund în interiorul culturii, iar nu aiurea, ca mecanism autonom al sfâșierii prin atomizare și individualism, modul ideal de a justifica selecția insăși operată în organizarea valorilor alese să transcendă istoria, este apelul la Arhetip - acela care, în viziunea lui Artur Silvestri, rămîne ”principiul nevăzut, entelehial” capabil a ne plasa în ”impalpabil și nedeslușit dar, în același timp, într-un strat atît de indiscutabil prin urmări și efecte încât simpla neîncredere raționalistă se împiedică de dovezile ce apar din orice punct de vedere ne-am așeza” (5). Și, cu toate că sîntem fiecare impregnați de acel blue-print al arhetipalității, al mărcii inconfundabile a ceea ce cu adevărat sîntem, numai unii - Zoe Dumitrescu Bușulenga printre aceștia - par să adauge orbitoarei lumi a arhetipurilor, propriei geografii interioare ființând laolaltă cu fundamentele înseși ale speciei. Mai mult, ei coboară treptele de Sine în adîncurile tainice, către lumea ab initio unde toate își au rostuit sensul lor, ca într-o splendidă rezervă akashikă nu, nu a faptelor trăite și înseriate acum într-un soi de catalog al timpurilor, acel Akashik Record, ci a rădăcinilor, în spatele cărora nimic nu e, poate doar circulara Nirvană torcînd un fir care nu se rupe niciodată. Aurelia Satcau Melbourne, august 2006 Nota: Am descoperit incet ca Zoe Dumitrescu-Busulenga este o personalitate fata de care multi au o mare consideratie. Fata de multe din manifestarile sale publice din vremea comunismului uzurpator am avut rezerve dintre cele mai temeinice. Mi se pare ca cele doua chipuri ale intelectualului se vor uni, dupa disparitia persoanei mundane, intr-o efigie. Invit pe cei ce au cunoscut-o, sa completeze aici, cu marturii si texte de republicat, portretul trasat în cartea comentata mai sus. Dan Culcer " |
Asymetria si Dan Culcer va recomanda Enciclopedia României Blogul ideologic. Titus Filipaș Ioan Roșca Contrarevoluția din România. O cercetare Antiakvarium. Antologie de texte ideologice vechi și noi Constantin Noica: Cultura, performanta, antrenor Revista Verso Geovisite Revista NordLitera Arhiva Asymetria, începând cu septembrie 2000, este stocată și accesibilă consultării la adresa Internet Archives-Wayback Machine Universitatea din Lausanne. România : Hărți interactive. Geografie, demografie, climatologie, degradări, regiuni istorice. Colaborare helveto-română. Etimologii. Resurse lingvistice |
|
Azi Inca nu exista cel mai bun articol, pentru astazi. |
Societatea de maine
Ferește-te deopotrivă de prietenia dușmanului ca și de dușmănia prietenului. Viteazul privește pericolul; cutezătorul îl caută; nebunul nu-l vede. Nicolae Iorga |
|||||||||||
|
Sondaje |
|
Identificare Inca nu aveti un cont? Puteti crea unul. Ca utilizator inregistrat aveti unele avantaje cum ar fi manager de teme, configurarea comentariilor si publicarea de comentarii cu numele dvs. |